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第3卷 历练中原之棋 第3卷卷首语

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    古代之棋,有象棋、围棋之分。
    围棋,起源于中国,属琴棋书画四艺之一,又称为“弈”或“手谈”,是中国的国粹,它是一种非常讲究策略性性的棋类游戏,也被认为是世界上最复杂的游戏之一。
    根据春秋战国时代古文献记载,围棋为尧帝所创,有“尧造围棋,以教丹朱”之说。
    据说,上古时期尧帝平息各部落之间的战争以后,将各部落统一起来,尧当上了部落联盟的首领,部落联盟的农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。
    但让尧最不如意的事便是尧帝与散宜氏所生之子丹朱虽长大成人,却不务正业,游手好闲。尧帝为使丹朱归善,便发明了棋,闲暇便教丹朱下石子棋以稳其性,娱其心。
    可丹朱却依旧朋淫生非,帝尧只好把丹朱迁送到南方,还将帝位禅让给虞舜。
    虞舜也学尧帝的样子,用石子棋教其子商均,以致后来的陶器上便留下了围棋图。
    使用方形格状棋盘及黑白两色圆形棋子进行对弈,棋盘上有纵横各十九条直线将棋盘分成三百六十一个交叉点,棋子走在交叉点上,双方交替行棋,落子后不能移动,以围地多者为胜。中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子(对角星布局),由白棋先行。
    到了唐代,由于帝王们的喜爱以及其他种种原因,围棋得到长足的发展,对弈之风遍及全国。这时的围棋,已不仅在于它的教化人的功能,而更加包含了军事价值,在普通人那里,围棋更可以陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事,成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。
    在唐代,实行“棋待诏”的制度,是中国围棋发展史上的一个新标志。
    所谓棋待诏,就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时,供奉内廷的棋待诏,都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺,故有“国手”之称。棋待诏制度的实行,扩大了围棋的影响,也提高了棋手的社会地位。围棋步入了第二个黄金时代。
    太宗皇帝李世民曾有《五言咏棋》诗云:
    手谈标昔美,坐隐逸前良。
    参差分两势,玄素引双行。
    舍生非假命,带死不关伤。
    方知仙岭侧,烂斧几寒芳。
    可见围棋在唐代是多么的盛行一时。

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