裴旻凤翔府勇擒花面狐，查获凤翔府失窃的血红珊瑚树、火龙明珠等一干宝物，经此一事之后，裴旻之名轰动一时，名扬四海，因为那花面狐本身自带深深的神秘色彩，因此，裴旻大破花面狐盗宝案的事迹，甚至成为人们茶余饭后摆龙门阵的主角儿，而凤翔府终于重归风平浪静。
凤翔府府尹万木春依据前言，向朝廷表奏裴旻为仁勇校尉，归凤翔府听用。这仁勇校尉是正九品武官官职，看来裴旻为凤翔府富户挽回这些巨大的损失，尤其是像血红珊瑚树和火龙明珠这样的珍贵贡品得以完璧归赵，裴旻不仅得到万木春的赏识，也得到吏部的破格提拔。
这些日子，裴旻流连于长安城，四处打听消息。长安城繁荣的景象使他大开眼界，一年多的见闻，使得他不再是当初的乡村懵懂少年那样孤陋寡闻，处理一些事情也变得驾轻就熟起来。
这一日偶然间，他闲逛至长安书场，听得古通今提起的神秘组织，不由心动，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，他有心向古通今打听更多的内幕消息，这才有了醉仙楼的一幕，只可惜古通今也说得模棱两可，只是透露其中一二，看来谜题还等待着裴旻自己去一步步慢慢揭开。
急于寻找裴旻的，正是公孙大娘随行管家。两人相遇后，等不及来到下榻的群英驿馆，且行且说，公孙管家忙不迭的向裴旻讲起一件事来。
三月之前，公孙大娘来到长安，每日里不停舞剑，勤练不辍，务求技艺更上一层楼，因而剑舞之技不断精熟，与月娥眉的琴曲配合更加滴水不漏。
而在此期间，公孙大娘针对剑舞仔细反复琢磨，思虑再三，决定推陈出新，改单剑为练双剑。
公孙大娘与公孙管家一合计，他们变卖了白马与马车，再将除公孙大娘首饰之外的其余全部值钱之物典当之后，总得千金之数，便准备以此千金寻找铸剑大师张鸦九，让他为公孙大娘量身打造一柄宝剑。
白居易有诗言之：
欧冶子死千年后，精灵暗授张鸦九。
鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。
金铁腾精火翻焰，踊跃求为镆铘剑。
诗中大意即是说，张鸦九是欧冶子之后最厉害的铸剑师，他仿佛是铸剑精灵附体，铸造的宝剑非常有名，他在吴山之中铸剑，许多人想要他铸造的剑而不可得。
当公孙大娘与公孙管家花费七八天，从长安前往山西吴山，好不容易找到张鸦九时，张鸦九却拒绝了他们的请求。
公孙大娘苦苦请求，还表演剑舞给张鸦九观赏，甚至还言明自己将在皇上面前用他铸造的剑表演，以动其心。
公孙大娘不但准备的钱姿颇为丰厚，以后用张鸦九铸造的剑表演高超技艺，亦对张鸦九铸剑之名有利，张鸦九终于动心，答应了公孙大娘的请求，他花费一月有余，为公孙大娘精心铸成了一柄长剑。
此剑剑身刻有九天玄女的画像，于是取名“九天”剑。
九天剑与原来公孙大娘所用之剑凑成一对，这两柄宝剑，原来之剑是名“凤仪”，剑身刻有一只凤凰，而后铸之剑称为“九天”，两剑合称“九天凤仪剑”，这两把剑皆是剑身狭长，又锋利无比，一是女子使用，轻捷灵巧；二是便于随身携带。
由此一来，公孙大娘更是把单剑起舞发展为双剑齐舞，双剑挥动之时，且快且慢之间，攻守联动之间，更是剑光灵动，英姿尽展。
千秋节当日，凤仪府府尹万木春带领公孙大娘和月娥眉前往殿前献艺。
月娥眉一展琴艺，弹一曲《碧山秋云赋》，此曲尚无玄心诀之功力，但琴韵流长，缠绵悱恻又意境深远，听着仿佛如沐春日和风，如临碧水千山，如望天高云淡，这已令玄宗皇帝赞赏有加。
琴声中，公孙大娘舞动双剑，倾力施为，献上《剑器浑脱》之剑舞，女子之柔美与双剑之英气融而为一，张弛有度，使得玄宗与众臣大开眼界，想玄宗后宫三千佳丽，才貌双绝者比比皆是，而又英姿飒爽者，可就少之又少了。
没想到，玄宗一时痴迷，竟有纳公孙大娘为妃之意，只是公孙大娘深知一入皇门深似海的道理，其志不在于此：她绝不会与三千佳丽共侍一夫。公孙大娘遂婉言相拒，玄宗不好强求，只得作罢。
后公孙大娘不负众望，被玄宗御封为“舞魁”，并公诸天下。
皇帝亲口御封，自与凤翔府初夺舞魁之名不可同日而语，公孙氏芳名扬于四海，不少王公贵族争相邀请公孙大娘前往表演。
无论公孙大娘走到哪里，月娥眉都甘居幕后，为公孙大娘剑舞伴乐，长安是世界中心，各色人物来往频繁，信息网络最为庞大，而月娥眉借此来往于长安各种大小场所，也趁机打听有关自己身世的消息，只是目前仍旧一无所获。
裴旻也一路相随二女，他正好借机逗留长安，打探当年劫杀裴家人的那些灰衣人的消息，三人日日相见，感情逐渐发酵，情愫与日俱增，但公孙大娘爱慕裴旻身怀不凡剑术，裴旻却心中只是记挂着月娥眉的音容笑貌，三人之间相处也越来越微妙。
唐明皇本来要将月娥眉也一并封为大唐琴圣，但月娥眉知道自己的师傅董庭兰尚在人世，自己又怎敢封圣，于是婉拒，她被明皇请入长安城北的梨园之中，尽情的展示琴艺，且将琴曲教授梨园中众多乐人，其中，她最为擅长琴曲名叫《胡笳》，是根据蔡文姬胡笳十八拍而改编，此曲既有汉琴之铮铮流韵，又有胡琴之苍凉悲壮，因此最受时人欢迎，她的名声也在大唐乐人界也越来越广为人知。
这一日，好不容易有了一点空闲的时间，公孙大娘从居住的长安最大的驿馆---群英会馆中出发，前往西市采购一些鲜花布匹等日常用品。
她不想引起闲人注意，故意粗布衣裙，素颜装扮，乍看之下，除清丽容颜外，与寻常闺秀无异，她一路与管家在街市上走马观花，四处流连。
长安城里，行人如织，街上人来人往，摆摊的、挑担的、吆喝声、叫卖声，一片喧闹。公孙大娘兴致极高，东看看西望望，一会儿买一串糖葫芦，一会儿又跑到糖人铺子，要了一只金亮闪闪的展翅凤凰。她非常喜欢这样难得的放松机会，也十分享受这样闲暇的时间，这样的时间是属于自己一个人的，此时此刻，功名利禄则全部抛之脑后。
正行走间，突然前面里三层外三层围了一干人等，这些人却都缄口不言，不知在看些什么。
公孙大娘十分纳闷：一般情况之下，喜欢看热闹的围观之人都是大呼小叫，唯恐天下不乱，为何这些围观者却是个个聚精会神，呆若木鸡？
她顿时好奇心大起，趋步向前，急于一看究竟。
公孙管家不待吩咐，已在前开路，他带着公孙大娘左推右挡好不容易挤开一条缝，两人站在圈里一看，原是圈中有二人席地而坐，正在对弈。
只见左首一人中等年纪，头戴幞头帽，白净面皮四方脸；在他对面之人却是蓬头垢面，胡子拉渣，看不清面容，加之衣衫褴褛，赤膊赤足，一看便知是饱经风霜之人。
这两名弈者旁若无人，只顾黑白二子混战，正杀得性起。
所谓观棋不语真君子，依目前的情形来看，这圈子旁的旁观者大都是棋道中人，他们虽把中心下棋的两名棋手围得密不透风，但众人皆一言不发，凝神观战：有的频频点头附和，有的则冥思苦想，有的又作摇头不解状……他们都被地上两名棋手的棋路深深吸引……
围棋，据传为中国上古部落首领尧所创，当年尧帝创出围棋这一门学问，旨在锻炼部落子孙之智力，让人可以通过棋艺的锻炼，增进思维。到了唐代，社会安定，围棋便又盛行起来，被当做才子佳人必备的“琴棋书画”四大才艺之一。
围棋行棋时，下棋双方用棋子在画好的棋盘上对弈。围棋的棋子为圆形，一般为黑白两色。黑子共一百八十一粒,白子共一百八十粒,这三百六十一颗棋子都是一面平、一面凸。较为珍贵的棋子往往采用玛瑙等上等材料精心制作而成。下棋者用食指中指拈起棋子，让棋子平的一面置于棋盘的棋路之上。
而棋盘为方格状，上有纵横各十九道直线将棋盘分成三百六十一个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，所谓“落子无悔”，棋手以围地多者为胜。棋盘可分为“角”、“边”以及“中腹”。盘面上标有九个小圆点，称为星位，最中央的星位又称“天元”之位。黑白双方在对角星位处各摆放两子，由白棋先行。
这西市上的二人激战正酣：白净面皮者执白子，采守势，东一子西一子，毫无章法，却落子谨慎；蓬头垢面者执黑子，用攻势，步步紧逼，只见他落子如风，逼得白净面皮者连连后退，不消多少时间，黑子已攻占棋盘半壁江山。
白净面皮者却不慌不忙，兵来将挡水来土掩，他虽连连后退，但趁势在西南东南二角经营起一片阵地，彼此成犄角之势。
两人各自再落得十数子，蓬头垢面者久攻不下，棋势渐显凌乱，而白净面皮者的白子阵营却峰回路转，已然把西南东南二角连成一片，牢不可破，加之其余两角早先已然伏有数子，此时白子居然隐隐有八面埋伏之势，黑子左冲右突，皆不得出。
又下得数子之后，蓬头垢面者手执一子，欲下未下，举棋不定，半响，他把手中棋子往地上一掷，喟然长叹道：“仁兄以退为进，棋艺高明，我输了！”他站起身来，向对弈者拱拱手，不再言语，转身欲行离开。围观者见两人胜负已分，也渐渐一一散去。
白净面皮者急忙一把扯住蓬头垢面者的衣袖道：“兄台且慢，你我虽然萍水相逢，但王某言出必行，你陪我下此棋局，王某定略备薄酒相待，请随我来！”
面对这一番盛情，蓬头垢面者也是爽快之辈，欣然允诺。白净面皮者麻利的卷起地上的纸质棋盘和所有棋子，往一个大竹筒中悉数放入，竹筒两端系着绳索，白净面皮者把竹筒斜斜挎在肩上，这竹筒与棋具，看来是他的随身之物。两人一前一后向前走去，公孙主仆二人见人群已散，也准备离去。
棋局虽然结束，麻烦接踵而至。
正是：
黑白棋子若千军，方寸之间有乾坤。
刀枪剑戟皆不见，唯有硝烟天地闻。
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